سلسلة فوائد أصولية 2

إذا كان التقييد خرج على غلبة وسبب فلا يكون له مفهوم، ومنه قوله تعالى: ((ويقتلون الأنبياء بغير حق)) فلا يُفهم منه أن الأنبياء قد يُقتلون بحقّ، ومنه قوله: ((ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصّنا)) فلا يُفهم منه جواز إكراههن على الفاحشة إن لم يُردن تحصّنا، لأن القيد خرج على سبب وهو أنهم كانوا يُكرهونهن وقد أردن تحصنا فنزل... (يُنظر: شرح النووي على مسلم، وإحكام الأحكام لابن دقيق العيد).

أبو إسحاق